Jules Isaac Stichting

Algemene informatie

Bijna niemand zal tegenwoordig nog zeggen dat de kerk de plaats van Israël heeft ingenomen. Toch is deze gedachte eeuwenlang onbetwist en gemeengoed geweest onder christenen van elke kerkelijke achtergrond. Sinds de Tweede Wereldoorlog is er veel veranderd. Het afstand nemen van de vervangingsgedachte roept onvermijdelijk de vraag op hoe de verhouding tussen beiden dan wél gezien moet worden. En wat dit betekent voor de rest van het christelijke denken. Deze spannende zoektocht is nog niet ten einde.

Een gedachte die de laatste jaren aan populariteit wint is dat de roeping en missie van Israël volledig vervuld zijn in Jezus. Israël heeft in Jezus haar bestemming bereikt en is opgegaan in de kerk. Alle beloftes, zegeningen, en fysieke aspecten (Tempel, landbelofte aan Abraham en zijn nakomelingen) zouden in Jezus en de Kerk zijn vervuld. Christenen beërven immers in Jezus de hele wereld. Een belangrijke vertegenwoordiger van dit denken is de invloedrijke Engelse theoloog N. T. Wright.

Dit idee wekt de indruk de beloftes aan Israël serieus te nemen, maar in wezen laat het de kern van het vervangingsdenken intact: Israël gaat in deze visie op in de kerk. De Amerikaanse theoloog Kendall Soulen noemt het overwinnen van het vervangingsdenken een van de meest dringende kwesties voor de kerk van vandaag. Het erkennen van Israël als verbondsvolk is volgens hem niet voldoende. Men is zo gewend om alleen maar in termen van kerk en Jezus te denken dat Israël feitelijk geen rol speelt in het christelijk geloof.

De Jules Isaac Stichting wil mensen stimuleren tot nadenken over een benadering van het christelijk geloof dat recht doet aan de héle Bijbel, inclusief het Oude Testament. Een benadering ook waarin het verbond met Israël een volwaardige plaats heeft. Dit doen we door evenementen te organiseren, materiaal te ontwikkelen, en een inhoudelijke bijdrage te leveren aan het denken en de discussie over dit thema.